Na pequena cidade de Wittenberg, na Alemanha, neste dia, 31 de outubro de 1517, um sacerdote pregou um desafio para debate na porta da igreja. Ninguém pode ter notado naquele dia, mas dentro de uma semana, cópias de suas teses seriam discutidas ao longo das regiões vizinhas, e dentro de uma década, a própria Europa foi abalada por seu simples ato. Gerações posteriores marcariam este dia como o início da Reforma Protestante. Martin Lutero pregou 95 teses na porta da igreja, mas o que fez Lutero pensar que ele estava fazendo algo certo naquele momento? Para responder a esta pergunta, precisamos entender um pouco sobre a jornada espiritual do próprio Lutero.
Como um homem jovem na Alemanha no início do século XVI, Lutero foi estudar Direito na universidade. Um dia ele foi pego em uma tempestade e quase foi morto por um raio, vendo o livramento que recebeu, gritou para santa Ana e prometeu a Deus que ele iria se tornar um monge. Em 1505, Lutero ingressou no mosteiro agostiniano, e em 1507 tornou-se padre. Seus líderes monásticos o enviou para Roma, em 1510, mas Lutero ficou desencantado com o ritualismo e fé morta que encontrou na cidade papal. Não havia nada em Roma para edificar seu espírito desesperado ou acalmar sua alma inquieta. Ele se sentia muito afastado de Deus, e em nenhum lugar conseguia encontrar uma cura para sua doença.
Martin Lutero era brilhante, e seus superiores logo o mandaram ensinar teologia na universidade. Em 1515, ele começou a ensinar a epístola de Paulo aos Romanos. Lentamente, as palavras de Paulo em Romanos começaram a romper a escuridão da alma de Lutero. Lutero escreveu:
Minha situação era que, apesar de um monge impecável, eu estava diante de Deus como um pecador perturbado em consciência, e eu não tinha confiança de que iria amenizar o meu mérito. Noite e dia eu ponderei até ver a conexão entre a justiça de Deus ea declaração de "o justo viverá pela fé". Então eu percebi que a justiça de Deus é que a justiça pela qual através da graça e pura misericórdia, Deus nos justifica através da fé. Então eu senti-me a renascer e ter ido através de portas abertas para o paraíso. Toda a Escritura teve um novo significado ... Esta passagem de Paulo tornou-se para mim um portão para o céu.
Os olhos de Lutero foram abertos por seu estudo de Romanos, mas ele viu a corrupção da igreja no seu dia. A gloriosa verdade da justificação pela fé tornou-se em segredo sob um monte de corrupção, ganância, e os falsos ensinos. Mais irritante ainda para Lutero era a prática das indulgências, certificados que a igreja "vendia" supostamente para encurtar a estada no Purgatório. O papa foi o maior incentivador da venda de indulgências. Ele planejava usar o dinheiro para ajudar a pagar a construção da Basílica de São Pedro em Roma.
Johann Tetzel foi um dos vendedores de indulgência nas imediações de Lutero. Ele usava jingles de publicidade para encorajar as pessoas a comprar seus produtos: "Tão logo a moeda no cofre cai, a alma do purgatório sai."
Uma vez que Lutero percebeu a suficiência do sacrifício de Cristo pelos nossos pecados, ele descobriu como tais práticas eram revoltantes. Quanto mais ele estudava as Escrituras, mais ele viu a necessidade de mostrar a igreja como ela tinha se desviado da verdade.
Então, neste dia, 31 de outubro de 1517, ele postou uma lista de 95 proposições na porta da igreja em Wittenberg. Em sua época, este era o meio dos estudiosos, Lutero estava os convidando para debater essas questões importantes. Ninguém enfrentou o desafio de Lutero para debate naquele momento, mas, uma vez que as notícias de suas propostas se tornaram conhecidas, muitos começaram a discutir a questão levantada por Lutero que a salvação era pela fé na obra de Cristo somente. Lutero, aparentemente, no início esperava que o papa concordasse com sua posição, pois foi com base na Escritura, mas em 1520, o papa emitiu um decreto condenando as opiniões de Lutero. Lutero queimou publicamente o decreto papal.
Com esse ato, ele também queimou suas pontes com aquela igreja, nascia assim uma igreja que acredita somente em Cristo.
Se você domina o inglês pegue uma versão King James da Bíblia e folheie suas páginas. Em cada página você vai encontrar formas antigas de palavras, como "spake" e "wouldst." . Você vai descobrir palavras que raramente usamos em conversas comuns, como "firmament" e "amerce". A King James Version, ou Versão Autorizada da Bíblia está escrito em Inglês adorável. No entanto, as línguas mudam. Depois de mais de 300 anos, muitas pessoas acham o velho Inglês difícil de entender, assim como acontece em português com as traduções mais antigas. A Nova Versão Internacional, NVI, é exatamente a tradução da NIV. ( New International Version )
Em 1960, várias novas traduções foram oferecidas ao público. Nenhuma delas foi completamente satisfatória como uma substituta para a venerada King James Version. Alguns exibiram tendências óbvias. Outros não tinham beleza de expressão. Dentro da comunidade cristã existia a necessidade de uma tradução confiável e de fácil leitura em Inglês moderno. Em 1965 um grupo de estudiosos se reuniu na Palos Heights, em Illinois e concordaram com a necessidade, um resultado de anos de estudo da Igreja Cristã Reformada e da Associação Nacional de Evangélicos. Quando a New York Bible Society ofereceu o financiamento do projeto, o trabalho começou.
Mais de cem estudiosos dos Estados Unidos, Grã-Bretanha, Canadá, Austrália e Nova Zelândia foram alistados no projeto. Cada livro da Bíblia foi designado para uma equipe de estudiosos. Trabalhando a partir dos melhores textos antigos, eles traduziram suas respectivas seções. Cada tradução passou por três revisões editoriais, que verificavam a precisão e legibilidade. Cada livro foi lido por estilistas do idioma Inglês e testado por leitores de média. O resultado foi uma tradução altamente legível e precisa. "... Os tradutores estavam unidos em seu compromisso com a autoridade e infalibilidade da Bíblia como palavra de Deus em forma escrita", observa o prefácio da New International Version (NVI). "Ela contém a resposta divina para as necessidades mais profundas da humanidade, que lança luz singular sobre o nosso caminho em um mundo escuro, e que estabelece o caminho para o nosso bem-estar eterno".
"A primeira preocupação dos tradutores foi a precisão da tradução e da sua fidelidade ao pensamento dos escritores bíblicos ..."
Neste dia, 27 de outubro de 1978 a completa Nova Versão Internacional (NVI) da Bíblia foi publicado pela Zondervan de Grand Rapids Michigan. Tornou-se uma das traduções mais populares e amplamente utilizadas no idioma Inglês. Vinte e cinco anos depois, no entanto, a sua ampla aceitação se tornou um problema quando a NIV foi acusada de fazer revisões de gênero politicamente correto, sem avisar ninguém - mas isso seria outra história.
NIV New International Version
NVI Nova Versão Internacional
Em outubro de 366, Roma estava em alvoroço. Quando o Bispo de Roma Libério morreu em setembro do ano de 366, não havia um sistema, como um colégio de cardeais, ou uma diretoria para eleger um novo líder (eles ainda não eram chamados de papas). Por uma larga maioria, o povo e o clero de Roma escolheu Dâmaso, um diácono de sessenta anos de idade, para ser seu próximo bispo. Ele foi consagrado por três bispos, incluindo o bispo de Ostia, o processo estava de acordo com a tradição. Não há dúvida de que Dâmaso foi o sucessor legal de Libério.
Alguns seguidores de Libério foram infelizes em escolher um homem que já havia suportado Felix, um rival de Libério, quando Felix tomou a cadeira de Libério. Eles escolheram Ursinus para ser o novo líder, um velho bispo de Tibur.
Seguidores de Ursinus recorreram à violência em seu esforço para expulsar Dâmaso. Dâmaso apelou para Juventius, prefeito de Roma (um magistrado elevado). O Prefeito expulsou Ursinus para fora da cidade, mas seus seguidores não depuseram as armas. Dâmaso reuniu homens armados e eles atacaram as forças do seu rival, que se refugiaram na Basílica da Libéria (uma igreja romana, mais tarde chamada de Santa Maria Maior). A batalha durou três dias. Os partidários de Dâmaso entraram na Basílica da Libéria, subiram no telhado, atirando telhas pesadas contra os homens presos abaixo.
Neste dia, 26 de outubro, 366, Dâmaso venceu. Seus seguidores cercaram a Basílica da Libéria, deixando 137 seguidores de Ursinus mortos no seu piso.
Dâmaso ainda enfrentou a oposição. Para se proteger, ele contratou gladiadores como guarda-costas. Seus adversários não só tentaram derrubá-lo pela violência, mas também por acusações de pecado grave. Infelizmente, isso obrigou o imperador a intervir nas acusações, trazendo o governo secular para dentro de assuntos da Igreja. Um conselho em Roma em 378 e outro em Aquileia em 381 ambos declararam que Dâmaso era o bispo verdadeiro.
Quando o problema se acalmou, Dâmaso tornou-se um grande promotor de mártires. Ele restaurou túmulos violados de homens sinceros, reconstruiu igrejas e escreveu poemas sobre santos que tinham morrido por causa de seu testemunho por Cristo.
Ele era um inimigo da heresia ariana e colocou alguns bispos arianos para fora da igreja. Ele emitiu 24 anátemas (maldições) contra falsos ensinos sobre a Trindade e Cristo. No entanto, Dâmaso é mais lembrado, porque ele emitiu uma lista oficial dos livros que pertencem à Bíblia. Ele convenceu seu amigo e secretário, Jerônimo, para fazer uma nova tradução latina da Bíblia, o que Jerônimo fez. Esta foi a famosa Vulgata, a Bíblia da Idade Média.
Apesar das circunstâncias difíceis em torno de sua eleição, Dâmaso foi altamente considerado por outros líderes cristãos de sua época.
É impressionante ver como as nações que se dizem cristãs as vezes lutam entre si. Mas acontece, e embora as causas óbvias sejam religiosas, são causas que contribuem econômica e políticamente. A guerra dos trinta anos foi uma luta para controlar a Europa e todo o continente estava envolvido. Os católicos lutaram contra os protestantes, os protestantes lutaram contra os católicos com uma ferocidade terrível. Seus resultados foram devastadores. Na Alemanha (aonde foi a maioria dos conflitos) metade das pessoas morram de fome, de doenças ou por causa do massacre nas batalha.
Neste dia, 24 de outubro de 1648, o tratado chamado "paz de Vestfália" foi assinado, trazendo o conflito desesperado na Alemanha para um fim, acabando também com outra guerra entre a protestante Holanda e a católica Espanha. A paz poderia ter vindo mais cedo, mas o Cardeal Richelieu não estava satisfeito com a posição da França, poderia ter assinado um tratado em 1635, mas em sua opinião, o Sacro Império Romano ficou muito forte. E assim a luta continuou por mais 13 terríveis anos.
No final, Richelieu conseguiu o que queria. A "Paz de Westphalia" quebrou o poder do Sacro Império Romano. Para os cristãos, a paz foi um passo importante na direção da liberdade de consciência. Pela primeira vez, as nações européias aceitaram o fato de que a igreja romana não podia mais usar sua força em um estado que não quer. Quando o Sacro Império Romano desistiu de seu controle de um número de estados alemães, era de fato concordar que eles poderiam permanecer protestantes.
Para cada ser humano foi confirmado os seus direitos antigos, prerrogativas, liberdades e privilégios e seu livre exercício dos direitos territoriais ". Os direitos eclesiasticos bem como politicos a partir deste dia foi respeitado" - o que significa que cada príncipe estava livre para escolher a religião da área que ele governava. Através da "Paz de Vestfália", em meio a tanto mal, a grande Guerra dos Trinta Anos produziu um pouco de bem.
Será que Paulo deve sua vida a Lucas? Se assim for, devemos a Lucas nosso agradecimento, porque foi Paulo quem escreveu a maioria das cartas do Novo Testamento e que evangelizou o oeste.
Lucas foi especial. Ele foi o único gentio (não judeu) que escreveu um livro da Bíblia, ele era um companheiro próximo de Paulo. Se Paulo conseguiu evangelizar o Império Romano do Ocidente, Lucas pode ter tido mais a ver com isso do que sabemos. É provável que Deus usou suas habilidades médicas para manter Paulo vivo nos momentos em que ele foi espancado, apedrejado ou quase afogado.
Lucas é especial, também, porque ele é o primeiro médico cristão no registro. Incontáveis milhares que seguiram seus passos. Os médicos podem olhar para Lucas como um exemplo.
Lucas deve ter ficado curioso, do ponto de vista médico ao ver os milagres de Cristo. Por uma questão de fato, Lucas usa termos mais médicos do que qualquer outro escritor do Novo Testamento. Por exemplo, ele não apenas diz que o pai de Públio estava doente: ele nos diz que ele sofria de febre e disenteria. O apóstolo Paulo nos disse que Lucas era um médico. Na verdade, ele o chamou de "querido médico Lucas." Ele utiliza termos médicos nos detalhe dos dois livros que escreveu na Bíblia, O Evangelho Segundo Lucas e Atos dos Apóstolos.
Lucas abriu a cortina sobre a história do jovem Jesus mais do que qualquer outro escritor do evangelho. Sem ele não saberíamos nada sobre Jesus enquanto menino. É uma aposta bastante segura de que Lucas entrevistou Maria e recebeu a maioria dos detalhes dela. Este dia, 18 de outubro, é o dia do grande médico nas igrejas que observam tais tradições.
Todos os dias, dois dos ministros de Genebra verificavam Theodore Beza. O idoso reformador foi muito amado e eles estavam preocupados com sua saúde debilitada. Neste dia, num domingo, 13 de outubro, 1605, Beza estava muito doente, mas se sentia bem o suficiente para se vestir sozinho. Theodore perguntou aos seus visitantes: "A cidade esta segura e tranquila?" Ele estava certo de que tudo estava bem. Momentos depois, ele perdeu toda a força e caiu no chão. Amigos se reuniram e oraram a seu lado quando ele faleceu pacificamente em poucos minutos. O último dos grandes reformadores estava morto. Sua vida tinha sido de muita tristeza, trabalho duro e aventuras cansativas.
O pai de Beza queria que ele se tornasse um advogado e Beza fez os estudos preliminares. No entanto, ele preferiu os estudos literários e convenceu seu pai a deixá-lo mudar os campos. Ele tornou-se um honrado poeta latino pela sua sagacidade.
Através de ligações familiares, recebeu benefices da igreja para viver. Enquanto isso, como muitos clérigos, ele contraiu um casamento secreto. Sua esposa era Claudine Denosse. Beza, em seguida, ficou gravemente doente. Enquanto ele estava debilitado na cama, ele percebeu que era um hipócrita, tirando dinheiro da Igreja Romana, enquanto secretamente casado e no coração um protestante. Tão logo ele se recuperou o suficiente para fazê-lo, ele fugiu da França com sua esposa, deixando para trás fama e fortuna.
Claudine foi uma das maiores alegrias de sua vida. Seu casamento durou até sua morte 40 anos depois. Theodore se tornou um teólogo huguenote, um líder e, finalmente, o sucessor de Calvino como líder da Reforma suíça.
Durante sua longa vida ele se arriscou em viagens perigosas na França católica, mesmo viajando à noite para escapar à detecção. Nessas viagens, ele estava em perigo de amigos como "Judas". No entanto, ele argumentou contra grandes teólogos protestantes e líderes políticos. Na ocasião ele acompanhou os exércitos huguenote e pregou para eles. Usando as habilidades diplomáticas afinadas que tinha, ele visitou os tribunais protestantes da Europa querendo ganhar apoio para os protestantes franceses.
O anúncio de sua morte dizia: "O que é o paraíso para aqueles que navegam, isto é, a remoção para outra vida para aqueles cuja morte é preciosa aos olhos do Senhor." Todos foram convidados, "hoje ao meio-dia, iremos pagar esta honra devida a tão grande homem, um homem que morreu em tão piedoso caminho."
Desculpem amigos mas n
ão teremos atualizações nestes dias.
